桑峪村自古以来是斋堂川较大的行政村落之一,有着悠久的历史和深厚的人类文明史,也可以说是最古老的村庄之一,它传承着中华民族灿烂的古村落文化和民俗民风。
桑峪村原名“三峪村”,村北北山大沟流域穿村而过,常年溪水不断向东流入清水河,西有西范沟,灵水沟流域,三条水域在村前交汇,故名“三峪村”,随着村内人口增多,农耕生产逐渐扩大。桑峪村先民们利用当地山川自然地理优势,除开辟良田沃土种植农作物、粮食作物、经济作物外,还在山地梯田四周广种柞、桑,养蚕织布,巧妙利用农闲时间,调整经济结构,增加收入,久而久之便由“三峪村”谐音演变为“桑峪村”,村名一直沿用至今,可见当时的蚕、桑规模之大,威誉之广,相传是汉代之后的衍变,历史是古老悠久的。
桑峪村四面环山,北面以山地梯田为主,东部地势平坦成盆地形,南面有清水河流过。由于天然地貌形成的山地沟峪纵横、坡度陡长,万于年来各条沟峪洪水冲积原生古黄土层,於积成下游东部地带的良田沃土千百亩,是古斋堂川东部的富庶之乡,为古桑峪村农耕狩猎、植桑种麻提供了得天独厚的优越条件。
桑峪村北部大金牛山脉由西向东延伸横卧,连绵起伏数十几里,山峦叠嶂,巍峨雄浑,是古村的天然屏障;西部是灵水村的莲花山,风景秀丽,登高俯视,莲花盛开、花瓣四展,南北各有花蕾一朵,俗称南北桃山,含苞欲放,形态逼真;村前钟楼岭与莲花山南部桃山相连,由此向东斜卧,像一条巨龙蜿蜒起伏至军响崖头,龙头直插清水河畔,钟楼岭顶峰相传曾建有钟鼓楼,是战国时期燕国兵士守卫边关的军事设施;村前有城子台遗址,应与钟楼岭钟楼同期修建,是中华民族抵御外族入侵的见证;南望十几里外大南岭苍翠连绵,与百花山、老龙窝主峰一脉相承,终年绿茵便山、层林尽染、松杉漫谷、山峦叠翠、郁郁葱葱,一年四季充满着浓墨般的诗情画意。
桑峪村东南2公里处便是塔岭沟群峰,峰高谷深,古道窄小凶险,古清水河湍急汹涌,千回百转,劈山切岭直下东南,于青白口村注入永定河,自古以来就是京城西出塞外大漠的途径斋堂的必经之路,也是军家必争之地这里是天然的古战场,特别是在抗战时期八路军在这里抗击日军发生著名的塔岭沟战斗,这里故有咽喉锁钥之称,高耸入云的尖峰怪石林立,峭壁悬崖,构成一幅独特秀丽的景色,形成许多神秘的自然景观,如大石门、金钢腿、石鹰、骆驼石、旱船等,山底山腰分布有十多处石洞、石塘,人们感叹着大自然赋于人类的神奇世界,欣赏着大自然鬼斧神工般的杰作,也流传着许多悠久、美丽、动人的故事传说。
桑峪村不仅自然环境优美,而且生态涵养丰富,格局合理,山地、良田分布广泛均匀,在整个村域范围内有山、有水,五行不缺,丰富的自然资源为桑峪村民创造了繁衍生息的、得天独厚的生存条件,让勤劳、朴实、智慧的桑峪村人创造和发展了人类文明,传承和积淀了深厚的文化底蕰,沿袭着古朴的民风民俗,使这方水土物华天宝,人杰地灵。
桑峪村人文历史久远厚重,民间文化遗存丰富,对研究古代京西地区的村民的生产和生活、人生价值取向具有一定价值,让我们看到了从前桑峪特有的乡村文化。
桑峪古道仍然比较完好地保存于崇山峻岭中。从军响向北,经桑峪,走崖间岭,上古道,通书字岭、碣石、珠窝湖等地,多样的地形造就了这条古道的不凡和弥深。片石铺砌的古路、在山体岩石上开凿的路及蹄窝,到今天还保存得较好。由桑峪天主教堂向上攀登,即可找到,且有摩崖石刻,字为:"嘉靖四十三年(1564)二月内修道,人人方便。"
清代村中建有戏台,在村中神庙的对面,每逢神庙祭祀日或逢年过节、祈雨还愿、庆祝丰收都要演唱戏剧。遗憾的是,戏台在20世纪80年代初期塌毁,只遗存基址。
桑峪社学为明洪武八年(1375)设立,当时宛平县建立社学17所,桑峪社学是其中之一。这也是斋堂地区最早的官办学堂之一,表现了官府对斋堂地区文化教育的重视。据说,桑峪社学的建立,与后来斋堂地区崇尚文化,屡出科举中的者不无关系。
桑峪的历史文化厚重,在这里有着浓浓的乡土气和丰厚的民俗文化,那是桑峪最本真的面孔--让人微笑的乡村表情。每逢春节,声声的爆竹声中,家家户户写春联,贴对子。古朴的建筑艺术和浓郁的乡土风情无不充满村民对文化的执著与质朴的理解,显示出浓厚的中国乡村文化底蕴。
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